第13章：排水渠
柿子林后面的排水石渠，是岱宗整座山上最不起眼的角落。渠宽不到三尺，深不过膝盖，雨天用来排柿子林的积水，旱季就剩一层干涸的青苔和几片被风刮进来的枯叶。
但方哲选这个地方做监视点，选得很毒。石渠在柿子林和药圃之间，藏在一排老柿子树后面，蹲在渠里往外看——药圃的篱笆、药房的窗户、宿舍的门口，三个位置尽收眼底。反过来从药圃看石渠——什么都看不见。柿子树干又粗又密，把石渠遮得严严实实。
林远发现方哲藏在那儿的方法很简单。他在石渠的渠壁上抹了一层极薄的细灰——厨房灶膛里掏出来的草木灰，干燥的时候是灰白色，沾了水就变黑。第二天早上他去看——渠壁上有一片灰黑了。不是露水——露水是均匀的雾状，这块黑了只有巴掌大的范围，是人手按上去的痕迹。方哲蹲在渠里的时候一只手撑着渠壁稳身体。知道了他的位置，就知道了他眼光的覆盖范围——从石渠看过去只能看到药圃正面的一段篱笆和药房门口。看不到宿舍侧面那道窄窗，也看不到藏经阁的后门。
林远蹲在石渠里试了一次方哲的视角。头顶是垂下来的柿子枝，枝上挂着几个没摘干净的干柿子——风一吹就轻轻碰在一起，发出闷闷的叩叩声。从石渠往外看，世界被压缩成了一条横着的窄带子：药圃的篱笆、药房那扇半旧的木门、还有他宿舍侧墙上一道窄长的光。他发现这个盲区的那天在石渠里愣了好一会儿——不是在想怎么利用它，是在想方哲每天蹲在这里的时候心里在想什么。一个大活人蹲在同一道石渠里，每天看的是同一扇门同一扇窗同一棵柿子树——他会不会也腻？但方哲没腻。内门弟子能忍到这份上，说明谢青元给的报酬或者威胁重到了值得拿日子来磨。他试着从不同角度往药房看——很快发现石渠观察位有一个死角——只要他从药房侧面那道窄窗翻出去，贴着宿舍后墙走，方哲在石渠里最多只能看到他一晃而过的靴子尖。
林远开始每天晚上去柿子林后面的石渠走一趟。
不是偷偷摸摸走。是大摇大摆走。脚步不快不慢，踩在石渠的干青苔上沙沙地响——那声音在夜风里传不太远，刚好够传到石渠另一端的柿子树下。走一趟大概半个时辰——走到石渠尽头的排水口，在那里站一小会儿，然后原路折返。他站在排水口的时候不会干站着——他往排水口外面扔一块小石子，听石子滚下山坡的声响。石子在草坡上弹了七下——这个细节在后面会有用。走石渠的时候他脑子里没闲着——边走边算，每一声脚步踩下去的时间、青苔的干湿程度、脚后跟带起来的石渣在地上滚几圈才停——他把自己的脚步声当成一间会移动的空房子，每天搬到方哲耳朵边上放一次。房子是空的，但空房子的存在本身就是假象。
方哲连续盯了四个晚上。每一晚林远都走石渠，每一晚走的路线和时间一模一样——酉时三刻出宿舍，戌时一刻到排水口，戌时两刻折返，戌时过半回到药圃。
第五天顾长卿告诉他：方哲去给谢青元汇报了。汇报的内容是——“每晚酉时到戌时，药圃杂役林远在柿子林排水渠一带独行，目的不明，路线固定。“顾长卿说到这句话的时候嘴角拉了一下——不是笑，是一个极快的上扬，像是在看一出只有他一个人看懂了戏文的木偶戏。
但真正的秘密不在石渠里。在药房里。
每天晚上林远从石渠回来之后，周牧野把药房的门从里面反锁，点一盏遮光罩的油灯——灯芯捻到最短，火苗只有黄豆大。药房里全是药汤的苦味和旧木头被暖气烘出来的松脂味——两股味搅在一起，反而让人安心——因为外面的人闻不到里面在熬什么。在这个黄豆大的火苗下面，林远做了三件事——第一是认灵植，周牧野每天晚上教他一种新的灵植，用银针探灵根的方式。第八天晚上教的是一种叫“九节菖蒲“的灵草——它的灵根不是一团暖的，是一条细长的暖线，从根球下面往外延伸了将近两掌长，像一根埋在土里的灯芯。周牧野说这种灵植的灵根能跑到别的灵植下面去偷灵气。“灵植圈里的小偷——但也是最好的伴生草，因为它偷来的灵气有一半会漏在周围的土里，别的灵植被它连累久了反而长得更壮。“第二是画崂山的地图，把《齐鲁山水志》里每一处提到崂山的地方都摘出来拼接在一起——他发现游记里提到崂山东麓有一片“石笋林“，每根石笋都像一根倒插的剑，石笋下面据说埋着汉钟离当年练剑时崩断的剑尖碎片。第三是按照那块残谱里的呼吸法门运转丹田——不是韩湘子石碑上的字，是玄诚子那个被废丹田之后在经脉残壁上刨出来的“第三脉“。
第三脉的运转感觉跟修炼内功完全不同。内功走的是经络主道，气息沿着任督二脉上下贯通，像在山脊上走大路。第三脉走的不是大路，是一条贴着山壁凿出来的旁道——很窄，窄到气过去的时候得侧着身子挤。但挤过去之后整个小腹会发一次热——不是丹田发热，是丹田和肚脐之间的那块皮肉发热。周牧野说那是气种在发功——每挤过一次第三脉，气种就会胀大一丝，胀大到一定程度就能开始蚕食丹田里的墙壁。
“你这丹田跟别人反的。别人先聚气——气足了推门。你是先有气种——气种反过来从里面啃门。“周牧野说这话的时候摇着头，脸上是一种说不清是赞赏还是担忧的表情，“古往今来能走这条路的人——就韩湘子一个。因为他也不是按常理成仙的。他在成仙之前搞的是音律和剑术，丹田常年运转的根本不是真气——是他的箫声共鸣出来的另一种东西。“
第十天晚上，周牧野把一枚黑铁令牌放在了药房的木桌上。桌面上垫了一块旧鹿皮——令牌放上去的时候跟鹿皮之间没有声音，但林远注意到周牧野放牌的动作比平时放药草要慢。慢到像在放一件会碎的东西。
牌子不大，半个巴掌，正面刻着一个“药“字——不是印刷体，是手刻，每一笔都是刀尖在铁面上凿出来的。铁面上有几道浅浅的旧划痕——是以前持牌的人出山被追、牌在腰上撞到山壁留下的。背面没有字，只有一根细长的草叶浮雕——是灵露草的纹路。
“药圃的夜间通行令。你拿着它——子时以后也能出岱宗山门。守山阵不会拦你。但只能用一次。出了山门之后牌上的药字会消失，你就再也进不来了。“周牧野盯着他看了三息。“你在岱宗待了快一个月了。再过几天就是月底——你想去崂山，就得趁月底出山。月底是岱宗每月一次的休沐日，山门开放，出出入入的人多，谢青元的眼线盯不过来。但你要回来——就必须赶在山门关闭之前。休沐日从午时到亥时，你只有六个时辰。“
林远把通行令收进布袋。黑铁的触感很凉，但掂在手里的分量比韩湘子石碑还要沉——因为石碑是前人留下的路，通行令是他自己要走的路。他把布袋口收紧的时候特意打了个死结——他爹当年系背篓的绳结就是这种结法。拉紧了拽三下，不解开刀割不断。
但方哲选这个地方做监视点，选得很毒。石渠在柿子林和药圃之间，藏在一排老柿子树后面，蹲在渠里往外看——药圃的篱笆、药房的窗户、宿舍的门口，三个位置尽收眼底。反过来从药圃看石渠——什么都看不见。柿子树干又粗又密，把石渠遮得严严实实。
林远发现方哲藏在那儿的方法很简单。他在石渠的渠壁上抹了一层极薄的细灰——厨房灶膛里掏出来的草木灰，干燥的时候是灰白色，沾了水就变黑。第二天早上他去看——渠壁上有一片灰黑了。不是露水——露水是均匀的雾状，这块黑了只有巴掌大的范围，是人手按上去的痕迹。方哲蹲在渠里的时候一只手撑着渠壁稳身体。知道了他的位置，就知道了他眼光的覆盖范围——从石渠看过去只能看到药圃正面的一段篱笆和药房门口。看不到宿舍侧面那道窄窗，也看不到藏经阁的后门。
林远蹲在石渠里试了一次方哲的视角。头顶是垂下来的柿子枝，枝上挂着几个没摘干净的干柿子——风一吹就轻轻碰在一起，发出闷闷的叩叩声。从石渠往外看，世界被压缩成了一条横着的窄带子：药圃的篱笆、药房那扇半旧的木门、还有他宿舍侧墙上一道窄长的光。他发现这个盲区的那天在石渠里愣了好一会儿——不是在想怎么利用它，是在想方哲每天蹲在这里的时候心里在想什么。一个大活人蹲在同一道石渠里，每天看的是同一扇门同一扇窗同一棵柿子树——他会不会也腻？但方哲没腻。内门弟子能忍到这份上，说明谢青元给的报酬或者威胁重到了值得拿日子来磨。他试着从不同角度往药房看——很快发现石渠观察位有一个死角——只要他从药房侧面那道窄窗翻出去，贴着宿舍后墙走，方哲在石渠里最多只能看到他一晃而过的靴子尖。
林远开始每天晚上去柿子林后面的石渠走一趟。
不是偷偷摸摸走。是大摇大摆走。脚步不快不慢，踩在石渠的干青苔上沙沙地响——那声音在夜风里传不太远，刚好够传到石渠另一端的柿子树下。走一趟大概半个时辰——走到石渠尽头的排水口，在那里站一小会儿，然后原路折返。他站在排水口的时候不会干站着——他往排水口外面扔一块小石子，听石子滚下山坡的声响。石子在草坡上弹了七下——这个细节在后面会有用。走石渠的时候他脑子里没闲着——边走边算，每一声脚步踩下去的时间、青苔的干湿程度、脚后跟带起来的石渣在地上滚几圈才停——他把自己的脚步声当成一间会移动的空房子，每天搬到方哲耳朵边上放一次。房子是空的，但空房子的存在本身就是假象。
方哲连续盯了四个晚上。每一晚林远都走石渠，每一晚走的路线和时间一模一样——酉时三刻出宿舍，戌时一刻到排水口，戌时两刻折返，戌时过半回到药圃。
第五天顾长卿告诉他：方哲去给谢青元汇报了。汇报的内容是——“每晚酉时到戌时，药圃杂役林远在柿子林排水渠一带独行，目的不明，路线固定。“顾长卿说到这句话的时候嘴角拉了一下——不是笑，是一个极快的上扬，像是在看一出只有他一个人看懂了戏文的木偶戏。
但真正的秘密不在石渠里。在药房里。
每天晚上林远从石渠回来之后，周牧野把药房的门从里面反锁，点一盏遮光罩的油灯——灯芯捻到最短，火苗只有黄豆大。药房里全是药汤的苦味和旧木头被暖气烘出来的松脂味——两股味搅在一起，反而让人安心——因为外面的人闻不到里面在熬什么。在这个黄豆大的火苗下面，林远做了三件事——第一是认灵植，周牧野每天晚上教他一种新的灵植，用银针探灵根的方式。第八天晚上教的是一种叫“九节菖蒲“的灵草——它的灵根不是一团暖的，是一条细长的暖线，从根球下面往外延伸了将近两掌长，像一根埋在土里的灯芯。周牧野说这种灵植的灵根能跑到别的灵植下面去偷灵气。“灵植圈里的小偷——但也是最好的伴生草，因为它偷来的灵气有一半会漏在周围的土里，别的灵植被它连累久了反而长得更壮。“第二是画崂山的地图，把《齐鲁山水志》里每一处提到崂山的地方都摘出来拼接在一起——他发现游记里提到崂山东麓有一片“石笋林“，每根石笋都像一根倒插的剑，石笋下面据说埋着汉钟离当年练剑时崩断的剑尖碎片。第三是按照那块残谱里的呼吸法门运转丹田——不是韩湘子石碑上的字，是玄诚子那个被废丹田之后在经脉残壁上刨出来的“第三脉“。
第三脉的运转感觉跟修炼内功完全不同。内功走的是经络主道，气息沿着任督二脉上下贯通，像在山脊上走大路。第三脉走的不是大路，是一条贴着山壁凿出来的旁道——很窄，窄到气过去的时候得侧着身子挤。但挤过去之后整个小腹会发一次热——不是丹田发热，是丹田和肚脐之间的那块皮肉发热。周牧野说那是气种在发功——每挤过一次第三脉，气种就会胀大一丝，胀大到一定程度就能开始蚕食丹田里的墙壁。
“你这丹田跟别人反的。别人先聚气——气足了推门。你是先有气种——气种反过来从里面啃门。“周牧野说这话的时候摇着头，脸上是一种说不清是赞赏还是担忧的表情，“古往今来能走这条路的人——就韩湘子一个。因为他也不是按常理成仙的。他在成仙之前搞的是音律和剑术，丹田常年运转的根本不是真气——是他的箫声共鸣出来的另一种东西。“
第十天晚上，周牧野把一枚黑铁令牌放在了药房的木桌上。桌面上垫了一块旧鹿皮——令牌放上去的时候跟鹿皮之间没有声音，但林远注意到周牧野放牌的动作比平时放药草要慢。慢到像在放一件会碎的东西。
牌子不大，半个巴掌，正面刻着一个“药“字——不是印刷体，是手刻，每一笔都是刀尖在铁面上凿出来的。铁面上有几道浅浅的旧划痕——是以前持牌的人出山被追、牌在腰上撞到山壁留下的。背面没有字，只有一根细长的草叶浮雕——是灵露草的纹路。
“药圃的夜间通行令。你拿着它——子时以后也能出岱宗山门。守山阵不会拦你。但只能用一次。出了山门之后牌上的药字会消失，你就再也进不来了。“周牧野盯着他看了三息。“你在岱宗待了快一个月了。再过几天就是月底——你想去崂山，就得趁月底出山。月底是岱宗每月一次的休沐日，山门开放，出出入入的人多，谢青元的眼线盯不过来。但你要回来——就必须赶在山门关闭之前。休沐日从午时到亥时，你只有六个时辰。“
林远把通行令收进布袋。黑铁的触感很凉，但掂在手里的分量比韩湘子石碑还要沉——因为石碑是前人留下的路，通行令是他自己要走的路。他把布袋口收紧的时候特意打了个死结——他爹当年系背篓的绳结就是这种结法。拉紧了拽三下，不解开刀割不断。